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2025-05-14 11:17:16
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对竞技体育运动的最早历史记录是希腊的奥林匹克运动会(公元前800年前后)……在公元394年,狄奥多西一世(TheodosiusI)下令将其终止。从公元5世纪罗马陷落到19世纪,竞技运动的历史相当简略。中世纪的宗教仪式经常伴有对立的市镇或行会之间的粗鲁的球类比赛。这是20世纪伟大的观赏型体育运动—足球、棒球、网球、拉格比球等—的先驱。18世纪中期工业革命的到来,还有后来托马斯·阿诺德(Thomas Arnold)在1830年前后将体育运动引入公学作为常规的课外活动,带来了一次迸发:在维多利亚时代的英格兰,体育运动经历了伟大发展。为19世纪竞技运动的复兴加冕的是1896年奥运会在雅典的恢复。随着20世纪的到来,人们对所有竞争型体育运动的兴趣达到了高峰。尽管有两次世界大战以及许多小规模的敌对,这种兴趣仍持续提升。
对竞技体育运动的最早历史记录是希腊的奥林匹克运动会(公元前800年前后)……在公元394年,狄奥多西一世(TheodosiusI)下令将其终止。从公元5世纪罗马陷落到19世纪,竞技运动的历史相当简略。中世纪的宗教仪式经常伴有对立的市镇或行会之间的粗鲁的球类比赛。这是20世纪伟大的观赏型体育运动—足球、棒球、网球、拉格比球等—的先驱。18世纪中期工业革命的到来,还有后来托马斯·阿诺德(Thomas Arnold)在1830年前后将体育运动引入公学作为常规的课外活动,带来了一次迸发:在维多利亚时代的英格兰,体育运动经历了伟大发展。为19世纪竞技运动的复兴加冕的是1896年奥运会在雅典的恢复。随着20世纪的到来,人们对所有竞争型体育运动的兴趣达到了高峰。尽管有两次世界大战以及许多小规模的敌对,这种兴趣仍持续提升。
如果人们记得中世纪的骑士比武或者那个时代多得数不清的民间游戏—这些是不受压制且事实上亦难以压制的,即便当权者并不赞同,如英格兰及其他欧洲国家一再颁布法令禁止踢足球—我们就很难认为那时候没有对游戏—比赛的浓厚兴趣。人们在18世纪之前所享受的游戏—比赛,与工业革命时期所享受的,这两者之间的差别只是“粗鲁”程度高低的问题吗?是由于后者更不野蛮、更“文明化”这样的“事实”吗?这是“体育运动”的典型特征之一吗?就这个个例而言,适合称之为一次“重生”(renaissance)吗?19世纪及20世纪体育运动的发展又是一次“文艺复兴”(Renaissance)吗?这里指的是某些事物解释不清的“重生”,这些事物存在于古典时代,在中世纪湮灭,但在我们这个时代因为不可知的原因轻易地复兴了。
古典时代的游戏—比赛就更不粗鲁、更不野蛮吗?它们就像我们这个时代的游戏—比赛,相对克制,并且表现出了比较高的警惕,反对为了观众的喜悦而嬉戏式地给他人造成严重的伤害?或者说,将现代体育运动的发展当作古典时代类似活动的复兴,这种倾向是善意的意识形态传说之一,被天真地用来作为一种手段,以加强充满了紧张及冲突倾向的体育运动发展之中的团结一致,并提高其魅力及威望?在这种情况下,实事求是地考察我们这个时代的体育运动的生成及崛起的特定条件,正视我们称为“体育运动”的那类游戏—比赛—就像正视它们出现于其中的工业民族国家—具有区别于其他类型的某些独特特征,并开始着手一些艰巨任务如探讨及解释这些典型特征的本质,这种做法是不是可能更好?
在古代奥林匹克运动会的游戏—比赛中,有一种古希腊式搏击,也是一种场地摔跤,是最受欢迎的项目之一。但这种搏击的惯常决斗所表现出的暴力水平非常不同于当代自由式摔跤所允许的暴力水平。比如,曾经在公元5世纪的前半期两次获得摔跤奥林匹克桂冠的梅萨纳的利昂蒂斯科斯(Leontiskos of Messene),他获得胜利不是靠把对手扔出去,而是通过打断他们的手指;两次在奥林匹克搏击中获胜的菲加利亚的阿雷希翁(Arrachion of Phigalia),在公元564年试图第三次赢得奥林匹克桂冠时被勒死了,但在被勒死前,他成功地弄断了对手的脚趾,后者因疼痛被迫放弃了比赛,因此,裁判们将桂冠授予了阿雷希翁的尸体,并宣布这个死去的人是胜利者。很显然,这是一种惯常做法。
拳击选手并不是只用拳头进行战斗。在几乎所有形式的拳击中,腿在争斗中都起到了作用。踢对手的小腿是古典时代拳击传统之中很正常的攻击方式。只有手及四个手指的前端是用皮带绑着,再固定在前臂上的。可以握紧拳头,也可以张开手指,再加上坚硬的指甲,猛烈撞击对手的身体及脸。随着时间推移,软皮带换成了用鞣制的牛皮特制的硬皮带。然后,硬皮带上又装配了边缘尖锐凸起的坚硬厚皮条。雅典的阿波罗尼斯(Apollonius)在公元前1世纪创作了一位坐式拳击手的雕像,现在收藏在罗马的国立戴克里先浴场博物馆,这座雕像相当清楚地展示了当时的配套装备。但可能“拳击”是个误导性的词汇。这种类型的打斗,不论在方式上,还是在目标及精神气质上,都不同于作为体育运动的拳击。
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